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关于中国盔甲婚礼告急的未解之谜很多,其中尤以山文甲为最甚,由于中国历史悠久,不说没有具体实物出土,就连很多文献资料都已经遗漏缺失了。比如在历史上山文甲是否真正存在过?山文甲的材质为何?“山文”二字究竟如何解释?《唐六典》里记载的山文甲和古代绘画雕塑中的“人”型甲有什么关联?山文甲是不是就是特殊的环锁甲?诸如此类的问题可谓是不胜枚举,也正是因为山文甲有这么多难以解决的谜团,才使得我们对山文甲的猜测与研究至今方兴未艾。

▲资料中山文甲的样式

山文甲至少在唐朝就已经出现,早期只作为新式铠甲甲叶秋千门呈现,多用于明光铠。而后逐渐发展,才慢慢形成了独具特色的铠甲样式。为什么说山文甲独具特色呢?一是因为山文甲除了胸口仍保留明光铠的护心镜外,余者完全独立,与明光铠已经截然不同。二是山文甲从形式上判断属于扎甲,是由许多三菱型甲片扎成欲医的,它的扎法为“错扎法”,这种扎法十分独特,是通过甲片与甲片之间互相枝杈咬错来配搭成甲。据说,王翰哲如果整体甲片制造精巧一致的话,制成全甲甚至不需要一缕丝线、一个甲钉。山文甲可谓是中式铠甲的典范,被西方称为“中国之星”,日本则称其为“唐甲纹”。山文甲始于唐朝初期,盛行于中晚唐,也经常活跃在中国各个朝代的壁画、塑像和画作之中,是古代工匠智慧与技艺的结晶。

▲现代复原的山文甲的扎法

《唐六典武库令》中记载“甲崔晋的快手上与小勒优之制十有三:曰明光甲,光要甲,细鳞甲,山文甲,乌锤甲,白布甲,皂绢甲,布珍嘉丽背甲,步兵甲,皮甲,木甲,锁子甲,马甲。元和九年七月甲戌,命淮浙江西荆南,造甲以进。”根据记载我们可以知道,山文甲虽然没有实物出土,和明光铠及陌刀等唐代军备一样,但是既然有记载,就不可能是空穴来风。如今普遍认为,山文之意为是指铠甲甲片形状与汉字中的“山”字相近,但是如果我们仔细观察山文甲甲片纹路的话,就会发现甲片的形状其实更偏向于人字。鸭王3这也是有人认为我们现在所了解的山文甲样式,其实并不是《唐六典》中所记载的山文甲的原因。

▲身穿山文甲的双林寺韦陀雕像

也有人认为山文甲就是特殊的环锁甲,只不过雕塑和画像上的造型被艺术加工了而已。那么我邦德克尤们如果要想更加深入分析山文甲的话,就得先来了解一下环锁甲。环锁甲,又称为“锁子甲”,乾坤盟自汉代由西域传入我国,并且逐渐装备军队hu7923,直到明、清时期依旧被军队大量装备。关于环锁甲最早的记录是三国时期曹植的《先帝赐臣铠甲表》,其中记载“先帝赐臣铠,黑光、明光各一领,两当铠一领,环锁铠一领;马铠一领,公代以升平,兵革无事,乞悉付铠曹自理。”曹植身份尊贵,这五副铠甲又是曹操亲赐,可以推测在当时,这些铠甲都是比较珍贵和稀有的,并不是供给军队的制式装备。

此后环锁甲便销声匿迹,直到十六国时,它又悄悄在异域出现了。《晋书.吕光载记》中载,苻坚派吕光征讨西域,在进攻龟兹城时,西域军队装备的铠甲“铠如连锁,射不可入”。后来当吕光战胜龟兹,班师回朝的徐志贺时候,他就把环锁甲当作战利品带回。但是这种铠甲在南北朝时期的资料中未见明确记载,可知并非是当时普遍使用邪琉璃的盔甲,所以直到隋唐时期,环锁甲还是西域地区的伊美惠女装特产之一,当时康国向唐朝进贡,环锁甲就是贡品之一。不过095187当时的中原匠师已掌握了环锁甲的工艺守梦者观后感,还被列入《唐六典》的甲制之中,但通过其排序为十二位,表明了在大唐军队中环锁甲仍未普遍使用。隋唐时期的环锁甲并无实物出土,但是敦煌壁绘画中的天王像真实保留了当时环锁甲的造型。在北宋的《武经总要》中,有大篇幅铠甲样式的介绍。其中的“胄甲”、“身甲”图,从铠甲甲片的样式上看,与山文甲、环锁甲非常相近,可奇护陵铠怪的是在介绍中并未提到山文甲或是鼻涕倒流终于好了环锁甲一言半语。

▲敦煌壁绘画中的天王像,内衬锁子甲

环锁甲与山文甲虽然孕妇注意事项,肠胃不好怎么调理,搞笑说说形制相似,但是不能武断的认为山文甲就是环锁甲。首先,环锁甲和山文甲并列于《唐六典》之中,而且根据记载,环锁甲的使用并不如山文甲广泛。我们可以推测,早期的山文甲也许是脱胎于“环锁甲”,但是通过雕塑、绘画等资料我们可以发现shanz也有很多山纹甲不是环锁一系的,这就说明了山文甲不断的太上刀祖在演变改进,我们现在复原和了解的山文甲可能只是山文甲的众多形制之一。